BANDUNG, TINTAHIJAU.com — Jika Anda berkeliling ke berbagai pelosok Nusantara, ada satu pemandangan yang hampir selalu ramah menyapa mata: kompleks pemakaman. Mulai dari deretan batu nisan yang tertata, gundukan tanah yang masih basah, hingga arsitektur makam leluhur yang megah. Namun, pemandangan familier ini mendadak lenyap begitu Anda melangkah kaki ke wilayah Suku Baduy.
Bagi para pendatang, absennya area pemakaman yang mencolok sering kali menghadirkan kebingungan, bahkan memicu lahirnya berbagai narasi misteri. Ke mana perginya mereka yang telah berpulang?
Tanpa Nisan, Tanpa Gundukan: Cara Baduy “Menyembuhkan” Alam
Dalam tradisi Suku Baduy, prosesi penguburan jenazah justru merayakan kesederhanaan yang ekstrem. Jangan harap Anda akan menemukan papan nama, bangunan semen, atau bahkan gundukan tanah yang mencolok. Begitu prosesi penguburan selesai, tanah bekas galian akan diratakan kembali sedemikian rupa hingga menyatu sempurna dengan sekitarnya.
Menariknya, praktik ini sama sekali tidak lahir dari alasan mistis atau klenik. Ini adalah bentuk implementasi dari prinsip hidup yang sangat mendasar: menghormati alam.
Bagi masyarakat Baduy, terutama berdasarkan penuturan para kokolot (tetua adat), menggali tanah pada dasarnya adalah tindakan “melukai alam”. Oleh karena itu, setelah jenazah dikebumikan, tanah harus segera dikembalikan ke kondisi semula sebagai bentuk penyembuhan dan penghormatan kepada bumi.
Filosofi “Melebur dengan Tanah”, Bukan Cerita Horor
Ketiadaan tanda permanen ini kerap memicu rumor di kalangan masyarakat luar. Muncul mitos yang menyebutkan bahwa jenazah orang Baduy memiliki kemampuan mistis untuk menyatu dengan tanah dalam waktu yang sangat singkat.
Namun, jika ditelisik lebih dalam secara kultural, konsep “melebur” ini sejatinya adalah sebuah filosofi hidup, bukan cerita horor. Masyarakat Baduy memegang teguh prinsip bahwa:
- Manusia berasal dari alam.
- Manusia hidup dari hasil alam.
- Manusia, pada akhirnya, harus kembali ke alam dalam keselarasan yang utuh.
Ketika orang luar menganggap makam tersebut “hilang”, bagi masyarakat Baduy, itu adalah cara paling terhormat untuk mengembalikan manusia ke rahim bumi tanpa mengotorinya dengan simbol-simbol keduniawian.
Merawat Ingatan, Bukan Merawat Batu
Perbedaan mencolok lainnya dengan masyarakat modern adalah absennya tradisi ziarah ke kuburan. Bagi Suku Baduy, ritual mendoakan leluhur tidak memiliki keterikatan geografis dengan lokasi jasad dikuburkan.
Masyarakat Baduy terbiasa mengirimkan doa dan mengingat keluarga yang telah tiada langsung dari rumah. Mereka tidak membutuhkan ritual mendatangi makam tertentu secara berkala. Perbedaan paradigma ini cukup kontras jika dibandingkan dengan masyarakat modern:
| Aspek Pemakaman | Masyarakat Modern | Suku Baduy |
| Penanda Makam | Permanen (Nisan, kijing, beton) | Tidak ada (Tanah diratakan kembali) |
| Lokasi Doa/Ziarah | Harus mendatangi kompleks makam | Bisa dilakukan dari rumah |
| Fokus Penghormatan | Makam sebagai pusat identitas fisik | Ingatan, hubungan batin, dan penghormatan |
Sebuah Sentilan untuk Manusia Modern
Pada akhirnya, “misteri” tentang makam Baduy yang tidak berjejak sebenarnya bukan karena mereka sedang menyembunyikan sesuatu yang magis. Misteri itu muncul karena kacamata manusia modern yang sudah terlampau jauh jaraknya dari alam.
Bagi manusia modern, eksistensi dan status sering kali harus ditegaskan melalui simbol-simbol yang tampak—bahkan setelah kematian menjemput lewat makam yang megah. Sementara itu, Suku Baduy justru memilih jalan sunyi: mengembalikan seluruhnya kepada bumi secara mutlak.
Melalui tradisi pemakaman ini, masyarakat Baduy seolah sedang memberikan refleksi sederhana namun menohok bagi dunia modern yang sibuk membangun kemegahan fisik:
Manusia datang ke dunia tanpa membawa apa pun, dan sudah selayaknya pulang dengan melebur kembali bersama bumi, tanpa perlu meninggalkan beban bagi alam.
